梅花香自苦寒來

梅花香自苦寒來

「 櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。幸福不會從天降，．．．，只要汗水勤灌溉，幸福的花兒遍地開。」這是一首流行於國內的勵志歌曲，大意在奉勸人民，要過幸福的日子，就要多下苦功，勤加努力。

 

 

古往今來，凡成就事業，無不是要下一番苦功，然後才有甜美的果實。「你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。」三百多年前，牛頓（Isaac Newton）已是如此的告誡我們。牛頓是世界知名的科學家兼數學家，他窮盡一生，驗證了不少造福人類的定律，這是他唯一一條最淺白卻又最難實踐的定律。其困難之處，就在一個「苦」字。

很 多人做事不肯下苦功，甚或怕下苦功，無他，主要是未能從中感悟出苦盡甘來的樂趣，又或是不懂得苦中作樂之竅門，於是便輕易地將下苦功等同挨苦，受難，欠缺人生意義。“人生苦短，何必作賤自己？”他們通常都會這般的解釋，“多一分刻苦，豈不就是少一分歡愉。”久而久之，這種心態全數侵蝕了他們的意志，最後更驅使他們逃避一切工作，之後，當然就再不用說有甚麼的大作為了。有苦，是否就真的等于沒有樂？於我而言，這其實也並不盡然，苦樂由人，全在主觀的心。我就覺得，有苦才有樂，苦與樂可以說是一對孖生兄弟。譬如，頭痛無疑會令我們精神或者肉體上受盡痛楚，但是當痛楚一旦消失，那瞬間的解脫又是何等的暢快。生命的喜悅，容或是由一切順遂而獲致，但又怎及得上因克服了困頓或挫折而體會到的那種千迴百轉的喜悅，來得真切，來得深刻。苦盡甘來所帶給我們的歡愉，才是最令人刻骨難忘。人生的快樂，就如寒冬的梅花，浴雪而開，霜虐風號愈凜冽，她就長得愈挺拔，愈幽香豔麗。所謂「不經一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香？」便是這個道理。

吾道不孤，很高興最近竟然給我發現了高繼標副校長原來和我是有著相同之見地。話說去年暑假期間，高sir移民加拿大前，臨別秋波，送了一幅他親自寫的字畫給我，上面就赫然寫著「梅花香自苦寒來」幾個大字。不言而喻，這該是高sir與我共事七年，一起艱苦創校之深切體會。難得的是，高sir離港在即，本可輕身隱退，往異鄉尋找他的烏托邦，然而他仍心繫校園，臨行還是不忘對我們再三鼓勵，再三叮嚀。高sir的隆情厚誼，著實令人感動。不過，高sir，你其實大可以放心。依我看來，同事們雖未若你和我那般將見地宣之於口，但是觀其言，察其行，你在在可以發現他們盡是刻苦耐勞的一群。七年以還，學校不知歷盡幾許辛酸與委屈，同事們不就是一直忍耐克制，默默地努力耕耘？要不然，學校近年又怎會有如斯突出之表現。反之，我倒覺得有些同事實則已經超越了你和我的信念境界，他們那種日復一日、只問耕耘不問收穫的敬業樂業態度，又豈止是為了追求「梅花香撲鼻」那般簡單。所以，我常引此為傲，就算面對困厄，亦無不感覺風輕雲淨，佳境處處。有這樣的一班老師，未知同學們亦有否我這種福氣不薄的感覺？

春風化雨，潤物無聲，近年喜見同學們已逐漸被老師的刻苦勤奮精神所濡染，放學留校溫習，蔚然成風，以致舊有溫習室經常不敷應用，學校要急謀在地下G02室隔鄰闢建新的溫習場地。在連番趕工下，新溫習室最終趕得及於今學年初落成，若大的地方，十分雅緻舒適，兩旁落地大玻璃，左可以觀覽後花園景色，右可以眺望球場上比賽。看書看累了，大可以去花園內踱一踱，吸一口新鮮空氣；亦可以往球場上跑一跑，舒一下筋骨脈絡。所以自開放以來，這裡便甚受同學歡迎，每天總有幾十人在內埋首苦讀，不到八九點也不肯離去。據當值的芳姐描述，有三數位同學更「挑燈夜戰」到最後一刻，直至她下班時，才陪她一起鎖閘離開。

同學們的刻苦拚搏精神，饒是教人動容。學之有成，首在立志，其次在惜時，勤奮，刻苦。觀乎同學的表現，你們距離學有所成之日子，庶幾近矣，尚望大家緊記高sir贈言：「梅花香自苦寒來。」終有一天，你們會像梅花一樣，「忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。」

立志

立志

「人之居世，忽去便過。」大抵要活得精彩，活得有意義，便當心存高遠志向，奮發圖強，百折不撓。

河水滔滔，只為奔流；我心靈動，只為飛翔。志向者，實乃心中念頭之靈動，對未來前景之期盼，為求目的之決心，付諸行動之動力。天下事，雖謂百般工藝，未有不本乎志者。志向立，則諸事竟成；志不立，則無可成之事。愚公移山，精衛填海，只因有堅忍不拔之志氣，非為有超凡曠世之技能，故曰：「人惟患無志，有志無有不成者。」

為學之道，亦貴乎能有遠大志向。人若志趣不遠，就會不知自己所為何事，就會心不在焉，雖學無成。可惜的是，時下許多年青人，不是意志消沉，便是胸無大志，委實令人擔憂。有謂，此乃社會發達，物質富庶，年青人備受呵護之必然現象。「生於憂患，死於安樂。」人安於逸樂久了，無如便易生怠倦，便易不思進取，便會令意志消磨殆盡。

「少年心事當拿雲。」求學時期，年青人實應有遠大抱負，凌雲壯志。是以，本校一向都不忘籌辦各類的勵志活動，以激發同學向上進取之心；早會短講，名人探訪，好人好事表揚計劃等便是個中例子。兩年多前，更有老師忽發靈機，提倡一項名為“大學之道”的計劃。先有鄭佩珊老師和張俊晗老師，帶領中四級同學到香港大學作實地參觀和體驗；繼有張俊晗老師和朱韻琴老師等，率領另一屆的中四同學，“故地重遊”，走訪師兄師姐們的足跡腳印。聽說，這兩年的成果都不錯───大學之地，聚乎人傑靈氣，同學們能置身其中，作近距離接觸，感受個中高尚風烈，心靈受到感召，想是當然之事。

今年，再有高繼標副校長和多位老師悉心安排，活動就更為波瀾壯闊。活動最特別之處，是高sir試行打破傳統，以中一學生和家長作為主要對象，其他中六同學只作陪襯。萬丈高樓平地起，大抵高sir認為，勵志教育也應作如是觀：越早推行越好，能夠與家長一起攜手更佳。人如其姓，高sir不啻是「高」人一個，其想頭之豐富兼且玄機重重，不能不令人擊掌讚佩。是日也，一行百多人，浩浩蕩蕩地從學校驅車出發，直奔中文大學，有老師，有家長，有同學，還有社工和教學助理，場面之熱鬧，不讓秋季旅行之專美。在那邊廂接待的，就有老早已經聯絡好的大學教授們，計有生化系的曹宏威博士，中文系的黃耀堃博士，及宗教系的李駿康博士等。學校能夠情邀這麼多教授，粉墨登場，跟同學們分享人生經歷和大學生活情況，全賴老師們當年讀書時的一番「苦功」，所積下來之交情與懿德。據說，同學們的表現也十分得體，尤以中一同學更為知情識趣，對於教授們的提問，無論懂與不懂，都能報以熱烈的回應，還不時圍攏教授們，問長問短，又不時纏繞他們，輪流索取簽名，儼然天皇巨星一樣看待，逗得老教授們個個笑逐顏開，頻頻對這班「徒孫們」讚不絕口，笑謂是國家未來的好棟樑。賓主盡歡之情，驀然充塞整個大學校園。活動完結後，同學們都咸稱這是最奇妙、最「超值」的一次旅程。有同學還在「探驪園」（第廿八期）上發表個人宣言，矢志要升讀大學。同學們能獲得如此的心靈感召，莫不以這次活動為大。

讀罷同學的宣言，告慰之餘，也得忙不迭地提醒大家。具備雄心壯志，只是事情之開始而已，尚未足以言夠。須知道，事之有成，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。很明顯，要事之成，其難不在立志，而在對目的之認識，與在到達目的之決心。徒具遠大志向而完全不思量達到這種目的所必有的方法或步驟，更不抱定循這方法步驟去達到目的的決心，這只會落得驕矜狂妄四個字。世間上，有許多人不肯學科學而想將來做學科學家，不肯學經濟而想將來做企業家，不切實培養學問和技能而想將來有美好的生活，都是犯這種狂妄的毛病。故此，我們除了要有遠大的志向，還要出以堅決的信心，施以努力的奮鬥，這才會有理想的成果。

另外，還得一提的是，立志的同時也要度德量力。法國浪漫主義之父，盧梭（Rousseau）在他的教育名著《愛彌兒》裡有一段很透闢的話，大意是說，人生幸福起於願望與能力的平衡。一個人應該學會在自己能力範圍以內起願望；想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。這番話委實是發人深省之談。許多挫敗，許多煩惱，都起於想做自己所不能做的事，或是不能做自己所想做的事。志氣成就了許多人，也貽誤了不少人。

是非成敗轉頭空

是非成敗轉頭空

兩年前，眼見高繼標副校長提前退休，食其「肥鷄餐」，然後移居加拿大，大家均羨慕不已，滿以為他會從此遁跡江湖，過其悠閒日子。豈料高sir之勤奮賦性難移，最近大家才發覺，這兩年來，原來他一直埋首寫作，短短兩年間，竟然給他完成了三部政壇回憶錄：《政海觀瀾》，《羅德丞政海浮沉錄》，和《是非成敗轉頭空》。雖謂已經退休，仍有如斯幹勁熱忱，委實難得。相形之下，我等不禁又慚愧，又佩服，又擔憂。

擔心的當然是高sir的健康。事緣他初抵加國時，曾患輕微中風，及後雖然已無大礙，但仍不宜過度操勞。還擔心的是他書中的言論，不知會否出位。書中，高sir雖以旁觀者身份，細說當年追隨羅德丞議員問鼎特首之所見所聞，然而個中情節，光怪陸離，有官場黑幕，也有政壇鬧劇，更涉及不少名人政要和一些鮮為人知的內幕消息。事情複雜若此，要清楚交代而又不觸痛別人之瘡疤，真是談何容易。只知道，當這批書籍推出時，全城嘩然，政圈中，有惶惑的人，有自危的人，也有震怒的人。

據了解，三者之中，以《羅德丞政海浮沉錄》之震撼最大。對此書，司徒華先生就自言「愛不釋手」，公開推薦之餘，更為其撰寫書評，形容該書「平實大膽，似乎無所諱忌」。李鵬飛先生則坦言，看罷此書後，因一時感觸，才宣佈淡出政壇。Politics is a dirty game. 這個道理，似乎李鵬飛先生也參透需時，真是意想不到！那或許是當局者迷之故吧。相反，我就自小習染了這種偏見，所以讀來既無驚訝也無憤慨，僅只替高Sir捏了一把汗，又胡亂地猜度：大抵高Sir已計劃好長居加國，不打算再踏足香江了吧。說也奇怪，我這份擔憂，不脛而走，很快便去到高Sir處。隨後只見在《是非成敗轉頭空》一書中，他的文風一轉，書中人物不是匿稱其名，便是含糊其姓。真真假假之間，人物角色頓時變得撲朔迷離，故事讀起來也當然再沒有了以前那股震撼力和娛樂性。幸好，故事情節卻還依然引人入勝，加上高sir的生花妙筆和俊逸文思，此書還是值得推介。其實，舉凡高Sir之文章，都是值得一再欣賞。今番，高Sir寫來更是幽默風趣有加，玄機滿佈，莊諧並重之外，還不乏含蓄抵死之辭令，使我讀來忍俊不禁，不時要捧腹而笑。最可喜的是，全書採用了寓言手法表達，一故事一moral。細閱每篇故事，我們都能從中洞悉不少涉世道理、用人祕訣、管治妙法和外交竅門等，就算沒有政治野心的，也會獲益不淺。

如所熟知，「是非成敗轉頭空」一詞，源出明代楊慎之《臨江仙》：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」高Sir借以作為書名，其弦外之音，不言可喻。人在江湖，身不由己，往往迷失了本性而不自覺，以致終日汲汲於功名，孜孜於成敗，結果是機關用盡，身心交瘁，卻也只換得個得不償失。高Sir正好看慣了此等慘痛收場，有意要給世人來一記當頭棒喝───世事滄桑，寰宇茫茫，人生不過幾十年，蝸牛角上爭何事？───正是：「人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。是非不必爭人我，彼此何須論短長。」

執著是苦海，彼岸在看破。誠然，對待是非成敗，貴乎一顆平常心。凡事苟能適性隨緣，不拘泥於得失成敗，那就自然不為名利所牽引，遇困厄而不悔，處逆境而泰然。追求成敗之外，不妨看淡萬般結果；亦唯有如此，我們方能做到寵辱不驚、去留無意，才能實實在在地做點自己應做和想做的事情。旅途上，到處盡是明媚風光，何必為了一個目的地而奔忙不停？人生中，無時不是喜樂時刻，何須為了一時之成敗而鬱鬱寡歡？面對教改浩劫、殺校浪潮、升band壓力，無人不已精殫力竭，何不就參透是非成敗，保留心中一點安閒清靜？

花落還開，水流不斷，我兮何有？浮名萬裏外，心事一杯中；是非成敗，何妨換做低吟淺酌。

教育。從良好習慣開始

教育。從良好習慣開始

還記得，教統局常任秘書長羅范椒芬女士曾經寫過一封名為〈談品德：從良好習慣開始〉的公開信給全港年青人。信中，她精闢而透徹地闡述了習慣對品德修養之影響，使我們全然明白，良好品格乃成自於良好習慣。

當然，習慣除了影響我們的品德修養外，也還影響我們的日常生活、學業成績、身心健康，甚至一生的命運。命運、性格、習慣，三者之間有著一種微妙的關係，互為因果：我們播哪一種習慣，就會收哪一種性格，播哪一種性格，就會收哪一種命運；反過來，命運的好歹，又會為我們陶鑄出林林總總，好好歹歹的性格和習慣。有不少學者於是就認為，良好習慣可以說是我們命運的主宰，成功的軌道，終身的財富，人生的格調，乃倡議教育應該著重培養學生的良好習慣；培育孩子，要從良好習慣開始。中國著名教育家，葉聖陶先生，便是其中的表表者，他就曾經這樣說過：「教育是什麽？往簡單方面說，只須一句話，就是養成良好的習慣。」

我是葉聖陶先生的忠實信徒，對於他的言論，更是奉為圭臬。自不待言，我所奉行的辦學理念，施教方針，也深受他的言論影響。例如，本校的長遠教育目標之一：「幫助學生建立良好習慣及高尚品味」，便是一個例子。其次就是我們今年所訂定的三大關注項目，其中之一正是要「培養學生良好的學習習慣。」

培養學生的良好習慣，知之非艱，行之惟艱。幾年來實踐的經驗告訴我們，一定要從「早」抓起；習慣開始萌芽時，就要悉心栽培，並要防範它淪為不良習慣 ----- 江山易改，陋習難除。人一旦染上了陋習，那就麻煩了，日後得花上雙倍的氣力才能將之矯正過來。近代有許多研究尚發現，人在未成年以前，尤其是年幼的時候，是培養行爲習慣的最佳時機。出人意料的是，凡人生所需之重要習慣、傾向、態度，原來多半在六歲以前已經養成。無怪乎中國人有這樣的兩句老話，一曰：「三歲看小，七歲看老。」又曰：「三歲定八十。」這兩句話的表達方式雖然是各異其趣，然而意思卻是一致：比喻從小時的言行，已可看出長大成人後的性格或作為。亦即是說，一個人的一生大概在幼兒時期就已經定型。關乎這點，為人父母者，真是不可不知，免得在管教上鬧出亂子，誤了孩子的一生。如此看來，父母作為孩子的「首任老師」，對於培養兒童建立良好習慣的責任，其角色真是至為重要；作為老師的，充其量只能當其「後盾」-----入學前，兒童所習見，所習聞的，固然全是父母的言語動作，就是入了學之後，放學回到家裡，也還受著父母的薰陶。耳濡目染久了，如果父母的知識習慣好，兒童的知識習慣也自然好。相反，如果父母的知識習慣不好，那麽兒童也容易沾上不良的習氣；積習難返，學校教育就算很好，也得花上很大的氣力和時間方能將之矯正過來 ----- 現今教育，可以這麼說，泰半的工作都是花在矯正學生的不良習慣之上。明白這點，我相信老師就容易理解為何現今的教育工作是如此的繁重，就會有更好之心理準備，「安心」地去謀求對策，為矯正學生的陋習而努力。

培養學生的良好習慣還要注意正面引導，要從小事做起。杜漸防微，要緊抓細微的一言一行、一舉一動，這樣，學生在對待大事、處理大局上，也才能處處正當適宜。別小覷一些細小的習慣，這些習慣可能就是一些大習慣的基礎。譬如，執筆寫字，假若姿勢錯誤，那麼書寫速度就會受制，寫字技巧就難臻完善，字跡便自然無法雅觀好看，功課、學習上便總有缺失 ----- 曾有家長為了學生寫字潦草，字體難看，被老師處罰，而向我投訴，還很疑惑地怪責學校食古不化，在現今有電腦代勞的時代，仍然拘泥於「嚴苛」的書寫要求。無可否認，用電腦印製出來的書信文件，俱是美輪美奐，比手寫的來得整齊美觀，但是很多家長都忽略了重要的一點，那就是要從小處訓練學生學會做事的態度和習慣。小處不正，大處必歪。同時，所謂小習慣，大習慣，其實都是互相依附，渾然一體，難分彼此，一樣的需要我們去關注和栽培。

誠然，培養孩子的良好習慣，是一項持久而艱巨的工程，我們必須堅持不懈，從大處著眼，由小處入手，嚴格要求之餘，又不可操之過急，更忌同一時間內有過多的習慣要求，最好是逐一去訓練，當一個習慣基本上形成後才再提出新的要求，這我們才有成功的希望。不過，話又說回來，工程雖然艱巨，但是好習慣一旦養成了，不僅有助提升孩子的做事能力，做事效率，也會令他們終生受用。正所謂「命好不如習慣好」，希望大家都能參透箇中奧妙，齊來為孩子們的「良好學習習慣」而盡一分力。

美化校園，美化心靈

美化校園，美化心靈

若論香港政府的德政，『綠化校園計劃』可算是近年罕見而又值得讚賞的一項措施。此計劃惠及不少學校，在改善校園環境、推動環保教育方面，厥功至偉。

環保教育是近年備受關注的項目。長久以來，人們做事往往但求急功近利而輕忽了環保工作，結果釀成環境受到嚴重破壞，自然生態失去平衡，惡患叢生，例如，地球溫度正在逐年上升、山林日漸消失、江河廣被污染、禽畜頻生病變、蔬果時遭毒染等，真是舉不勝舉。凡此種種，無一不嚴重威脅著我們的日常生活，令人不勝煩憂，禁不住慨嘆：『不久，人類就會食無肉，飲無水，居無處，了無生趣了！』

面對如此嚴峻的問題，教導學生如何好好珍惜資源、愛護大自然，便成了本校的重要課題。

景可以調心，亦可養性，相信很多人都會有此同感，說不定，也還跟我一樣，每每會痛惜美景的消逝。還記得，學校初啟用時（1999年），四周視野一片廣闊，近可望鯉魚門港，遠可眺鰂魚涌、北角，右可見調景嶺山脈，置身其中就彷如處身郊外，身心俱爽，雜念全忘。曾幾何時，滄海桑田，短短几年間，學校便已被重重的高樓大廈所包圍，幾乎不見天日，現在僅靠地鐵站上蓋處，因為『八萬五』而擱置發展所剩餘的一隙空間，聊以自慰；心情、感受，當然是截然不同。有時候，跟同事們閒聊起，大家都唏噓不已。

人口不停膨脹，資源不斷減少，生活環境日漸惡化，相信已是大勢所趨。我們最需要的，就是教導學生積極做好環境保護工作，和練就一副豁達知足的心境。痛失美麗環境之餘，要學會創造更多美好的新事物；慨嘆佳景往矣之際，要參透『樂貴真趣，景物不在多遠』之真義：盆池拳石間，亦一樣可得煙霞之趣；蓬窗竹簾下，也盡能賒享風月之樂。唯有如此，生活才覺充實，滿有樂趣。

有見及此，我們於開校之初便推出了一個『美化校園，美化心靈』的計劃，目的亦不外是要將學校發展成一處鳥語花香、林蔭處處的樂土，讓同學盡享美麗校園環境之餘，亦能一洗心中塵俗之氣，讓繁囂的心靈得到淨化。百業之舉，莫財不行。學校的閒錢實在不多，我們全靠『節衣縮食』，左拼右湊，再加上一班熱心、體諒的工友，不辭勞苦，承包起各項大小工程，我們的計劃才能得以展開，所以，工程進度十分緩慢。幸好，大家都樂樂陶陶，非常享受。

政府推出的『綠化校園計劃』正好幫了我們一個大忙，令我們如魚得水。在過去三年，我們每年都獲得巨額的資助：第一年有二萬多元，第二、第三年亦有萬多元。『錢到好事辦，火到豬頭爛』。這些資助頓時催生了很多我們意想之外的『搞作』----- 校園中央的大草地和校門入口的小魚池，便是兩個好例子。如果沒有政府的資助，我們肯定不能有這麼大的搞作，就算有，亦可能會是三五七年後的事。故此，鄧英喜中學能夠有今天的景象，『綠化校園計劃』實應首記一功。

光陰彈指，倏忽間五年快過，校園的美化工程總算是略有成績，也贏得不少泛泛虛譽。但是，最令我們欣慰的，還是看見同學們學會了欣賞身邊的一草一木，並從中尋找到生活的樂趣。偶爾，從他們之間的談話，也就知道同學們已學懂了怡然自樂的竅門 ----- “你睇！『百鳥居』（我們一年前建的雀屋）原來亦一樣受『八萬五』影響喎，到現在還是空置著呢。”，“個草地好靚啊！”，“個魚池都幾好睇噃！”， “Ｄ錦鯉爭食的樣子幾可愛！”，“隻烏龜仔都幾懶噃！”

學校教育首重學習，而學習的本義就是指學生與環境的一個互動過程。其間，老師參與與否，並不是一個決定性的因素，因為環境本身就已有其自身的感染力。我們的『美化校園，美化心靈』計劃便是嘗試從這個角度，作無聲的教育；借助優美的環境鋪設去觸動學生的心靈，誘發學習，孕育靈氣。

教育本應是無空名，無智巧，無美言。自然造化之妙，更非言詞所能盡達，一切盡在不言中！

一廂情願

一廂情願

本校地處一隅，環境幽靜，樹木高大而茂盛，是雀鳥喜歡聚居的地方。經常有不少各式各樣的鳥類，三五成群，飛臨本校，時而聚攏樹上，引吭高歌；時而跳躍地上，四處覓食；時而匿伏窗前，細心竊聽，為寧靜的校園，平添了不少動感，蔚為奇趣。

不知從那時起，同學、老師和工友們，紛紛對這班雀鳥眷顧有加，一有機會，就逗牠們唱歌、玩耍。偶爾，還將自己的食物，分一份給牠們享用。有工友更購備雀粟，按時予以餵食，那份愛意，簡直勝過爹娘。雀鳥們也很識趣，餵食時間一到，就會聯群結隊地飛來捧場，一邊啄食，一邊吱吱地叫，好像在對食物讚不絕口，那種可愛的樣子，往往教旁人樂不可支。

人鳥間的感情，隨著時日而增，有人忽發奇想，提議建造幾個雀巢去收容這班心愛的雀鳥，與之朝夕共對。這個主意很快便得到附和，大家都這麼想：雀鳥們日夜辛勤覓食，有個安居之所，免除日曬雨淋之苦，總會生活得舒適一點吧；另外，學校又可趁機增添一處景點，讓老師和同學們有更多機會親近大自然，享受一下閒情的樂趣（這一點最要緊），該是饒有意思。

於是，工程很快便展開：由幾位工友，翻出幾塊舊木板，不消兩日，便別具創意地製做出三間美輪美奐的雀屋。每間的長，闊，和高，都足有二呎，棕色的屋頂，綠色的牆，拱形的門口，屋外還有一片『草地』----- 這誠然是很多人的理想居所。各人均羨慕不已，齊戲稱之為『百鳥居』，以媲美西貢那個甚麼『匡湖居』。有這麼完美的雀屋，大家遂紛紛推測：雀鳥們必然會爭相入住，很快便有雀滿之患。每談及此，各人便會雀躍萬分，不期然地憧憬出黃昏時分，百鳥歸巢的壯觀場面。

『百鳥居』如何擺放，放在哪裡，亦頗費思量。工友們花了不少心思，才弄出一個圓滿的方案：他們先用鐵枝做好一個支架，然後將三間雀屋舞來弄去，忽高忽低，向左向右地擺放在上面，跟著用一根大圓柱把整個組合豎起，插在門口的花圃上。完成後，『百鳥居』依樹而立，在陽光的映照下，閃爍著淡淡的新暉，照亮了每顆好奇的心。一時間，校園內增添了不少話題和樂趣。

自從『百鳥居』落成後，我們每天返校的第一件事，便是往那裡瞧一瞧，看看有沒有新住客。很遺憾，日子一天一天地過去，我們所期待的情景始終沒有出現，就連雀鳥停留在屋頂的一刻也看不見。納悶、失望之餘，有人索性往屋內撒幾把米，作為最後一試，去吸引雀鳥進去。可惜，還是無功而退。時到今日（十一月），屈指一算，『百鳥居』落成已差不多六個月，雀屋還是依然故我 ----- 空空如也。

這般美麗舒適的雀巢，竟然沒有雀鳥眷注，真是始料不及。這事件一再教訓了我：做事切忌一廂情願，否則必然失望 ----- 我們興致勃勃地為雀鳥們鋪排一切，以為投其所好，怎知，原來只不過是一廂情願而已。由此，我不禁聯想到，當我們教育孩子時，我們會否同樣輕易地墮入一廂情願的狹隘思維，而忘記了多從孩子方面作考慮？兩「廂」情悅總該勝於一廂情願吧！

槐蔭亭後記

《槐蔭亭後記》

對於簡樸的事物，我素來都有特別的偏好。總覺得，簡單就是美！笨拙就是樂！「樸」和「拙」才是美的標準，樂趣的泉源，生活的至高境界。

本校有涼亭兩座，一座在校園中央，一座在校園的一角。不知是建築師當年無心之失，還是別具匠心之作，涼亭的設計十分簡樸，每座僅得方形石柱四支，和拱形鐡皮上蓋一個。亭內範圍，略呈圓形，兩側各圍上弧形石凳一道，把涼亭和鄰接的花圃分隔。花圃上滿種植物，紛紅駭綠，樹木蓊鬱，輕輕地將涼亭包圍。每個涼亭還各有自己的主題植物，一個以黃槐樹為主，另一個就以洋紫荊為主。從正面看，涼亭像一座兩旁種滿樹木的拱門，從側面看，卻又似一間隱蔽於林蔭中的矮屋。

在花圃的襯托下，涼亭拙樸之美盡見，令我越看就越著迷，經常有一股衝動，要把它們可愛和有趣的地方，凸顯出來，讓同學們分享，使「刻苦」的校園生活多添一點樂趣。（學習是要刻苦鑽研，專心致志，才會有成。）

三年前，我們以校園中央的那座涼亭作為試點，逐步開展我的願望。先是有花圃的美化工程，繼而有高詠儀老師挖空心思的仿巴特儂神殿設計，之後又有高繼標老師和林志超老師合作炮製的對聯。每趟工程，都有點石成金之妙，恰到好處地把涼亭可愛和可樂之處盡數展現出來。眼看有這麼好的成績，大家越幹就越興高采烈，興之所至，去年更發其幽古之情，要為涼亭進行命名，實行附庸風雅一番。「風流」，原來真的是要付出代價，我們便因此而滑了一跤──我們低估了命名的難度，以為簡單不過，其後才發覺，名稱如果要高雅免俗，富有意思，又要符合校情，真是功力少一分都不行，否則便只會貽笑大方。結果，我們精神上足足受困擾了一年。最後，幸好集眾人之力，還能將任務完成，定名為「槐蔭亭」。吃一塹，長一智，我們以後誰都不敢輕言命名了。

「槐蔭亭」的確立，除了要抒發我們對「槐蔭亭」的讚嘆外，還想藉此喚起同學對事物的好奇，提醒他們，凡物皆有可觀和可樂的一面，不必一定怪奇偉麗。可觀與否，可樂與否，端視乎觀賞者的心境而已。只要心境開朗，心情美麗，世間就自然美景無數。常言道：「世間皆樂，苦自心生」，又或者說：「萬物靜觀皆自得，四時佳景與人同」，便正是這個道理。

此外，它還寄寓了我們對教育的一點抱負。亭上的對聯：「徒言樹桃李，此木豈無陰」，便是我們心聲的剖白。

「槐蔭亭」更是我們對教育理念的一項實踐。我們對教育有一點膚淺的看法：「教育即是生活，生活就是教育。」教育必須照顧生活三個基本層面。一是生活中事物的邏輯與規律（真），譬如，春天開花，秋天結果是自然的規律，樂極生悲是因果的邏輯。二是個人和社會和諧生活的需要（善），譬如，理性、節制、禮貌、正義、廉潔等自古以來備受推崇的美德。三是美好生活的體驗和享受（美），例如，藝術、遊戲、旅行、運動等。學校的任務，當然是透過種種的方法，幫助學生培養上述的知識、技能和態度，令他們可以開拓一個幸福愉快的人生。不過，本校更高度重視學生對生活的體驗和享受，認為快樂的人生，單靠豐富的學識和良好的品格，還未足夠，它更需要高度的生活智慧，例如，對事物的好奇心，對明天的期盼，和對生命的欣賞和享受等 ------- 一些並不深奧的顯淺道理，但卻又往往遭人忽略的重要訓練。

同學們，但願「槐蔭亭」能帶給你們新的啟示，令你們活得更精彩。