快樂之道

快樂之道

世間皆樂，苦自心生。快樂之道其實可以很簡單，一份快樂信念加一點生活智慧經已足夠。只是信念、智慧乃主觀事物，因人之歷練而有所不同，快樂之說才變得儼如春日繁花，令人目眩神搖：記憶漸衰之年邁人仕（如我者）會說：「快樂就是健康加健忘。」縱情尋樂後醒覺的人會道：「快樂是無需刻意追求，不然只會適得其反。」能忍受命運的否泰者會曰：「快樂就是擁有一顆知足的心。」看透塵凡之虔誠教徒會謂：「崇奉宗教才是攀登極樂之途。」

儘管快樂之解說眾多，求樂之妙法卻不外兩種：一曰及時行樂，一曰離苦得樂。顧名思義，前者會教人縱情肉慾感官之滿足，以求獲取片晌之歡愉；後者則會叫人磨鍊心志，以清心寡慾來尋求解脫。兩者相較，前者顯然易令人心蕩神馳，後者則易使人望而卻步。蓋因見慣了縱情享樂者悲痛收場之故，我就總覺得後者較為可取和可靠。物極必反，凡事到了極點，均會有反向發展。行樂也不例外，其極處實則隱伏著空虛，失落，譬如狂歡終日，雖得盡興之樂，卻又易使人難耐片刻之孤寂；長享富貴，擁盡天下奇珍異寶，卻又難免心中空虛加劇。總之，「酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。」

相反，由於已把人生定位於「苦」之上，信眾有了心理準備，離苦得樂這信念反而能導人超越自我，坦然面對困苦，令痛苦由此失掉它的可怕，妄念減少它的肆虐。精神的煉金術又能把忍受變為享受，於是，財散了，有安樂的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人；妻子離世了，有箕踞鼓盆而歌的人，人生雖不快樂，而仍能樂觀以對。

容或可以這般說，困境中我們仍能樂觀以對，苦中尋樂，皆因快樂是由精神來決定。花看半開，酒飲微醉，箇中固然大有佳趣，然而你感覺快活，並非因花開得好，酒釀得美，實在是因你心無掛礙，兼且還有一份閒逸情致，輕鬆的靈魂因此可以專注肉體的感覺，來欣賞，來品嚐。要是你精神不痛快，例如正值生離死別，任它是千年佳釀，花中極品，怎樣的香醇，怎樣的嬌美，品嘗起來也只會是苦的滋味、愁的感覺。

明白了精神是一切快樂的根據後，離苦得樂之關鍵便在於我們能否修練心志，使其超然物外，不為情思物欲所困，就算面對困苦厄運，仍能甘之如飴。有謂，清心寡慾乃必修之途徑，潛臺詞是「知苦」、「能忍」、「知足」。知苦能令人心胸坦然，雖身在苦中而不叫苦。能忍則自會心安，不為妄念所滋擾。知足就會無求，無求就可遠離「求不得苦」，苦去於是樂來。這等德性，關係一生，本應從小就要培養，也許是現今物質充裕，又或是生活安逸的關係，許多人都渾忘了這種需要，以致在培育下一代上，方寸自亂。「愉快學習」便是個好例子，這論調既混淆了視聽，也誤導了學生，令人以為快樂是客觀實體，可以任意營造，隨時享用。結果是害苦了老師和同學：學生信以為真，於是日夕追問老師，為什麼他們的學習並不愉快；老師則為此而惶惶不可終日。

不諱言，除了猴子戲外，我就想不到有甚麼可以使學習變得愉快，我只知道求學之路崎嶇難走，務必要刻苦鑽研，然後才有所成，所以求學必須具備知苦、能忍之睿智。何時方得其樂？那就惟有經過一輪艱苦奮鬥，忽然有一刻，你感到豁然開朗，那一刻之欣喜便是學習之樂趣。很遺憾，這種愉快的感覺並不會久留，充其量只逗留幾分鐘以至幾天，因為它所充當的角色，就正如引誘小孩子吃藥的方糖，在於引誘我們忍受求學之苦痛，抱著快樂的希望而繼續奮鬥。人生便是如此，須臾的快樂就賺我們活了一世。

「青春是盆裡的鮮花，學問是天邊的彩霞，苦海是人生的大道，奮鬥是我們的歸家。」這是一首我甚喜歡的新詩，寓意深遠，能勸人勤奮、知苦，是送給年青人的上佳恩物。近日，我特地將之製成banner，懸於早會臺上，供同學賞閱。「滿懷心腹事，盡在不言中，」但願同學明白我意，並能從中悟出快樂人生之「道」。